您的位置 首页 理论研究

人之立身 唯在诚信

来源:学习时报 作者:王杰

我们都知道,诚信是中华民族的传统美德,也是每一个有品行的人必备的品质。我们总说“一诺千金”,即答应承诺别人的事,就如千金般贵重,一定要兑现。从这个流传千年的成语里,就能看到“诚信”在我们的传统美德里占据的重要地位了。

《中庸》里讲:“诚者,天之道也。诚之者,人之道也。”这里的“诚”,指的是自然界一切实实在在的东西,没有虚假。我们人作为天地万物之灵秀,应该把追求真诚作为立身处世之本。《论语》也讲:“与朋友交,言而有信”“谨而信,泛爱众”;曾子说:“吾日三省吾身”;孟子说:“朋友有信”,都是在强调诚实守信是人与人之间交往的基础,只有彼此真诚,才能成为朋友。

所以,“诚信”二字需要拆开来看。诚,是内在的品质;信,则是外在的表现。怀着诚实不欺的心,并付诸实际行动,这就是“诚信”。

在古人看来,诚信就是一个人立身处世的根本。孔子讲:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”这句话是什么意思呢?就是说,人如果没有信用,那真不知道怎么能行于世、立足于社会,没有了诚信就像是大车没有了马和车身的木销子,小车没有车杠与横木相接的销钉,还能靠什么行走呢?

所谓“君子养心,莫善于诚”“诚外无物”“宁失千金,不失诚信”,历史上关于诚信的故事更是比比皆是。

《史记》中有一则商鞅徙木立信的故事,说的就是取信于民的事。秦孝公时期,商鞅任丞相,为了推行新的法令,让老百姓遵循,就必须要取信于民,得到百姓的支持。于是,商鞅想出一个方法,他命人把三丈高的木头立在国都的南门,说谁能把这根木头搬到北门,就给予谁十金的赏赐。百姓感到非常奇怪,哪能这么容易就得到十金,所以就没有人去搬这根木头。随后,商鞅又发布命令,能搬者给予五十金的赏赐。有个人抱着试试看的心理,把这根木头扛到了北门,商鞅马上就给了他五十金,以表明政府诚信不欺。这一立木取信的做法,让秦国的老百姓相信了商鞅的言而有信,从而使新法得以顺利地推行实施。后来,同样立志推行改革的宋代大臣王安石写了一首诗来赞扬商鞅:“自古驱民在信诚,一言为重百金轻。今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。”

诚信不仅是处世之本,也是立业之基。因为诚信不仅仅是个人品行的重要特质,而且在成就事业方面,也发挥着相当大的作用。大家看中国历史上,每个朝代都有依靠诚实守信而取得巨大成就的著名人物。比如说,春秋战国之交的“陶朱公”范蠡,他经商有道,重视诚信,后世的生意人,都供奉他的塑像,尊称他为“中华商祖”。

对于个人来说,要想培养高尚的品行,最基本的就是要讲诚信;对于现在的企业来说,市场经济就是契约经济、信用经济,而诚信,就是企业至关重要的无形资产;对于政府来说,要实现社会的长治久安,必须取信于民。

现在我国已经跃升为世界第二大经济体,正在为实现中华民族的伟大复兴而奋斗,我们更应该强化诚信意识、加强诚信建设、打造诚信中国,这对于完善市场经济体系、实现社会稳定、提升国际影响力,都具有重要而深远的意义。

手机扫一扫打开网站

扫一扫
下载诚信中国APP